Dipartimento di Studi classici, linguistici e della formazione Lettere (Curriculum Culture dell’antico, Curriculum Linguaggi della contemporaneità) Altre attività – Laboratorio di Epigrafia (1 CFU) – (Lettere) pds 2024-25 – III anno – CURRICULUM ARCHEOLOGIA DEL MEDITERRANEO

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L’obiettivo formativo del laboratorio è quello di sviluppare competenze specifiche finalizzate al corretto inquadramento, studio e trascrizione di testi epigrafici.

Il laboratorio si compone di:

• una prima parte (8 ore circa) è dedicata ad una introduzione all’epigrafia: storia della disciplina, con excursus diacronico su vari esempi; discussione sugli attuali aspetti metodologici. Di quali manufatti iscritti si occupa questa disciplina? La collocazione attuale e il contesto originale del manufatto, il supporto, aspetti formali del manufatto e della scrittura, datazione, contenuto, ambito di appartenenza. Quali dati? l’attribuzione a un contesto cronologico, politico, economico, sociale, culturale, linguistico. Sillogi ed edizioni critiche, strumenti per la trascrizione (indicazioni di tipo metodologico); nuove frontiere del digitale. L’attenzione sarà rivolta in particolare ad esempi greci (fino al periodo bizantino), ma soprattutto latini (dall’epigrafia classica, alle iscrizioni paleocristiane, alle trasformazioni medievali).

2)   Segue la fase relativa alle attività di lettura e trascrizione di testi epigrafici (17 ore circa), che saranno svolte dagli studenti attraverso esempi forniti dalla docente, corredati da informazioni sul contesto. In base a queste, gli studenti saranno invitati a ricerche ulteriori online e a discutere ed elaborare collettivamente una scheda che dia conto di tutti i dati utili alla ricerca storica sul singolo manufatto.

Su aspetti generali:

• Enciclopedia Italiana Treccani online, alla voce Epigrafia (https://www.treccani.it/enciclopedia/epigrafia/ (molto sintetica e con imprecisioni).
• Il mondo dell’archeologia, Enciclopedia Italiana Treccani, 2002, alla voce Le fonti per la ricerca archeologica Disponibile anche online, ma senza immagini (https://www.treccani.it/enciclopedia/le-fonti-per-la-ricerca-archeologica_(Il-Mondo-dell’Archeologia)/ (suddivisa in varie epoche e non tutti gli autori distinguono tra testi scritti in generale e fonti epigrafiche propriamente dette).

• Tra i manuali:
• Margherita Guarducci, L’epigrafia greca dalle origini al tardo impero, Roma, Istituto Poligrafico dello Stato, 1987 (e ristampe successive).
• Buonopane, Manuale di Epigrafia Latina (seconda edizione), Roma, Carocci 2020.
• Donati, Epigrafia romana. La comunicazione nell’antichità, Bologna, Il Mulino, 2002.

Su aspetti metodologici e il rapporto tra epigrafia, mondo digitale e public history:

• Armando Petrucci, Potere, spazi urbani, scritture esposte: proposte ed esempi, in Culture et idéologie dans la genèse de l’État moderne. Actes de la table ronde de Rome (15-17 octobre 1984) Rome, École Française de Rome, 1985, pp. 85-97. (Publications de l’École française de Rome, 82), disponibile online (persee.fr/doc/efr_0000-0000_1984_act_82_1_2807)
• Silvio Panciera, Epigrafia: una voce soppressa, in Archeologia Classica, 1998, pp. 313–30. JSTOR, http://www.jstor.org/stable/44366417, disponibile –con lievi modifiche- in versione gratuita su https://www.academia.edu/10020955/211_Archeologia_Voce_epigrafia_per_un_enciclopedia_archeologica.
• Silvio Panciera, L’epigrafista e lo storico della comunicazione epigrafica, in AA.VV., Eredità di un maestro. Géza Alföldy, storico del mondo romano. Riflessioni (Roma, 7 giugno 2012), in Opuscola Epigraphica, 15, 2013, pp. 69-76, disponibile online (https://www.academia.edu/10021796/278_L_epigrafista_e_lo_storico_della_comunicazione_epigrafica&nav_from=e7c63279-7b1e-4c16-a1e9-2f403654206f&rw_pos=0 ).
• Enrica Salvatori, L’epigrafia: un ponte tra la ricerca e la condivisione della storia, in Concordi lumine maior. Scritti per Ottavio Banti, a cura di S. Bruni, Pisa, ETS, 2014, pp. 159-172, ISBN 978-884673994-0.

Ulteriori riferimenti bibliografici potranno essere indicati in base alle esigenze che emergeranno durante il laboratorio.

Lezioni frontali introduttive, analisi collettiva di esempi di varie epoche e culture epigrafiche per esercitazioni e lavori di gruppo, con supporti visivi e audiovisivi.

La valutazione sarà espressa mediante un giudizio “idoneo”/“non idoneo”. Ad essa concorreranno il rispetto del limite di assenze consentito dalla frequenza obbligatoria e la partecipazione attiva ai lavori di gruppo.

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Martedì, ore 17-18.30; Mercoledì, ore 12-13.30. Gli orari potranno variare se coincidenti con lezioni o altri impegni istituzionali.  Si consiglia, pertanto, di concordare via email un appuntamento con la docente, disponibile anche per giorni e orari diversi da quelli prestabiliti.